 
|
||||
|
|
|||
|
|
||||
|
|
|||
|
Украинская национальная культура, получившая мировое признание на протяжении многих веков, в силу имперского доминирования ХVIII — XX вв. принудительно нивелировалась, как менее значимая. В силу этого, перед украинцами встали вопросы сохранения национальных святынь, возрождения национальных традиций и установления исторической справедливости. В первой четверти XIX ст. в Украине появляются етнографические музеи, наиболее полно фиксирующие различные проявления национальной бытовой культуры. В сложных условиях деятелями украинской культуры и науки, меценатами и коллекционерами-филантропами были собраны уникальные коллекции «малороссийского» искусства, с течением времени трансформировавшегося в «великорусское искусство». Процесс варварского плагиата национальных ценностей, начатый в эпоху Петра I, достиг апогея во времена «триумфального шествия» Советской власти. Непоправимый ущерб нанесла украинскому культурному наследию и Вторая мировая война. В середине 60-х годов нашего столетия на Украине существовало около 130 музеев, однако ни в одном из них национальная культура украинцев не была представлена объективно и полно. Экспозиции того времени были заидеологизированы, а украинское народное искуссво — отдано на потребу соцреализма. Государственные музеи игнорировали целый ряд уникальных составляющих украинского искусства — в частности, народную икону и народную картину, что привело к появлению «белых пятен» в области народной живописи. Казалось, что украинская нация, со своим тысячелетним историко-культурным наследием безвозвратно обречена на ассимиляцию и деградацию. Однако вновь появились подвижники, подхватившие дело возрождения и развития родной культуры. И среди них — Иван Макарович Гончар (27.01.1911 – 18.06.1993), Народный художник Украины, Заслуженный деятель культуры УССР, лауреат Государственной премии им. Т.Г. Шевченко, сооснователь Украинского Общества охраны памятниковистории и культуры и одного из самых больших в мире скансенов — Музея народной архитектуры и быта Украины. Еще юношей, в пламени военного вандализма, он поклялся, что если выживет, то всю свою последующую жизнь посвятит сохранению и приумножению культурных святынь нации. Позднее он станет Шевченковским «апостолом правды» на ниве украинской культуры. Маразмом, мракобесием и преступлением перед народом гневно называл Иван Гончар музейно-фондовое «тюремное заключение» бесценных сокровищ украинской культуры прошлого, считая, что «... не показывать предметов культурного наследия своего народа — значит отнять у него гордость, сознание и право на самобытность, а отсюда и право на самопознание, сломать крылья для полета вперед». |
|
Преданность своему народу и призванию, художественный талант и просветительский дар Ивана Гончара превратили его частный музей, основанный в конце 50-х годов, в народный полуподпольный институт, горнило целой плеяди известных деятелей украинской культуры. Вопреки неусыпному надзору КГБ, из «гончарни» в современную жизнь Украины вышло немало ученых, художников, народознавцев, сознание которых было вырвано И.М. Гончаром из рамок псевдоакадемической советской школы и направлено к народно-поэтическому осмыслению национального искусства. Игнорируя заидеологизированное творчество соцреализма как в профессиональном, так и «народно-штампованном» искусстве, выступая против политики государственных музеев того времени, ориентировавшихся исключительно на «советское искусство», Иван Гончар отыскивал и сохранял высокохудожественные произведения, которые были бы уничтожены, если бы не попали в его коллекцию и не нашли в ней свою «вторую жизнь». Ни один человек, хоть раз посетивший дом-музей И. Гончара не мог остаться равнодушным к величественности украинской культуры и подвижническому труду самого хозяина. Это был настоящий учитель, который за краткий миг общения мог заложить зерно украинского духа в сердца посетителей. Общественный музей Ивана Гончара стал, по сути, «ноевым ковчегом» украинской культуры XX ст., где от катаклизмов советской системы уберегались нетленные сокровища украинского народа, где пробуждалось и закалялось нациоанльное сознание. В 1993 году Ивана Гончара не стало. Однако его заветная мечта об особом музее, с присущими лишь ему задачами начала воплощаться в жизнь. В сентябре этого же года на основе этой частной коллекции был основан Государственный Музей Ивана Гончара. Результатом многолетних усилий деятелей украинской культуры и по поручению Президента Украины Леонида Кравчука госадминистрация г. Киева предоставила в качестве помещения для Музея памятник архитектуры XVIII ст. Появление еще одного столичного музея было обусловлено, прежде всего, уникальностью большинства экспонатов коллекции И. Гончара и феноменальностью его личности — за три десятилетия своего существования «неформальный» музей Гончара приобрел огромный авторитет в обществе. 2 декабря 1999 года был подписан Указ Президента Украины о создании на основе государственного Музея И.М. Гончара Украинского Центра народной культуры «Музей Ивана Гончара». Это расширяет полномочия организации, задачи которой значительно шире задач других музейных учреждений: со дня своего основания Музей Ивана Гончара работает на развитие украинской национальной культуры и адаптацию ее современным условиям. Сегодня УЦНК «Музей Ивана Гончара» строится, используя новые методы, согласно принципам, заложенным его основателем. Он является не только мемориально-искусствоведческим учреждением, сохраняющим, исследующим и популяризирующим самую большую на Украине частную этнографическую коллекцию, а и авторитетным центром науки и искусства, где организуются полевые фольклорно-этнографические экспедиции, научно-практические конференции, семинары и лектории, проводятся праздничные мероприятия, выставки, заседания клубов народознавства и искусствоведения. Важным аспектом полноценной деятельности Центра является его сотрудничество с другими профильными музеями и организациями во всем мире, интеграция в современные общекультурные процессы. При этом особое значение приобретает обмен опытом музееведения, а также изучение мирового культурного наследия, популяризация национальной культуры на Украине и за ее пределами. В перспективе Центр должен гармонично объединить в себе научно-теоретическое музееведение с практическим возрождением культурно- художественных традиций нашего народа. Согласно направленям, закрепленных уставом, он должен стать не только статичным хранилищем культурно-исторических реалий Украины XVI — XX ст., а и их динамичной моделью. С этой целью в Центре создаются мастер-студии народного искусства, компьютерный банк данных о традиционной культуре Украины, реставрационные и художественные мастерские, театр фольклора и народного обряда, в которых восставал бы из небытия творческий гений украинского народа. То, чему посвятил свою жизнь Иван Гончар, можно по праву назвать подвигом. Плоды его труда без преувеличения можно сравнить с результатами работы целого научного института. Иногда сложно осознать, сколько может сделать один человек, если он по настоящему любит свою родину, свой народ. УЦНК «Музей Ивана Гончара» сегодня еще не имеет необходимого экспозиционного пространства, где можно было бы полнее показать все разнообразие и красоту народного быта, но все же в нем всегда многолюдно: подвиг одной Жизни вечно влечет пытливые души.
Татьяна Пошивайло,
|
